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【时评】勿让卢旺达大屠杀事件在菲重演

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发表于 2019-4-15 12:00:38 | 显示全部楼层 |阅读模式




勿让卢旺达大屠杀事件在菲重演

作者:鲁天(原载于《商报》)



最近朋友借我一本书,是美国记者菲利普·古里维奇(Philip Gourevitch)所著《我们想告诉你明天我们和家人一道将被杀害》(We wish to inform you that tomorrow we will be killed with our families ),讲述了1994年卢旺达政府煽动胡图族屠杀图西族,并在100天里面屠杀了80万人,被认为是自第二次世界大战纳粹德国屠杀犹太人以来,最严重的种族清洗惨案。



图西族和胡图族原本不分你我,相互通婚,有共同语言,宗教信仰,文化习俗等,但在法国殖民后,开始将这两个族群区分开来,图西族被殖民政府扶持为精英阶层,并一直凌驾于胡图族,后者数百年来一直生活在极为贫困的状况。



第二次世界大战后,两个族群冲突愈深,套用中国社会科学院西亚非洲研究所助理研究员刘海方的话,“这是民族解放运动时期的反殖民主义思想,而表达的词语却变成了黑人(胡图人)反对白人(图西人)。”其实,在我们眼中,图西人仍然是黑人,只是肤色比胡图人略白,鼻子略高,并非我们印象中的白种人。



经过政府和个别有心人士的煽动,电台的宣传和洗脑,胡图族人的流动团伙以集体攻击的方式制造了 1994 年这场大屠杀。古里维奇揭露,“被称为'蟑螂'的图西人不仅被杀害,而且被集体强奸,被伤残、被折磨、被致残甚至失去人形。在全国范围内,图西人前去寻求庇护的教堂也成了开敞的公共墓地;无数的男人、女人和孩子倒在了他们邻居的砍刀砍过的地方。大屠杀的规模和其惨烈程度远远超过了人们可以理解的范围,成为继广岛和长崎的原子弹爆炸之后,效率最高的大屠杀,3 个月内杀掉了80 万人。



从古里维奇的书可以看出,杀人者多数是自己认识的人,有的是邻居、同事、好友,甚至是自己的亲人。他在书中还讲述了一个故事,就是一名胡图和图西混血牧师,在公开场合谴责自己的年迈母亲为“图西蟑螂”。



更令人髪指的是国际社会的冷漠和袖手旁观。时任加拿大籍的联合国驻卢旺达维和部队指挥官罗密欧·达莱雷准将(Brig. Gen. Roméo Dallaire)多次发紧急传真要求联合国安理会干预,但都被时任联合国秘书长安南搁置。后来在比利时部队撤出后,达莱尔凭藉由加拿大、加纳、突尼西亚、孟加拉等国组成维和部队士兵,组成不到300人的一支小规模部队,拒绝了联合国要求撤退的命令,努力控制首都基加利市一些大量图西族难民避难的地区,并与内战双方谈判,将部分图西族难民运往反对派爱国阵线控制的地区,达莱尔的这些努力挽救了两万多名图西族难民的生命。



达莱雷返回加拿大后,饱受创伤后遗症的折磨,甚至尝试自杀但未遂。退休后开始撰写回忆录,并于2003年出版了《与魔鬼握手:卢旺达人道使命的失败》一书,揭露了卢旺达大屠杀背后不为人知的秘密和国际社会如何在关键时刻遗弃卢旺达。轰动全球。 2004年1月,达莱尔出席了卢旺达种族屠杀的国际法庭并亲自作证。



话说回来,笔者从卢旺达大屠杀一事想起印尼对华人的几次大屠杀,并联想起最近菲主流媒体和民众对华人(包括来菲打工的中国公民、新移民、老华侨、华裔)的极其负面的报道,特别是今年是选举年,政客擅长打“中国牌”,加上部分中国人行为不检点,贩毒、绑架、打架、性侵、哄抬物价、炒楼、非法打工等,导致民怨四起,受伤害最深的莫过于生于斯,长于斯的华人华裔。



朋友传来一些微信群的截图,可以看到许多不知是中国新移民还是临时来菲打工的,在网上大放厥词,说什么“菲律滨没有博彩就活不下去”,有的更说“菲律滨非常贫乏,没有任何资源,没有任何工业,若不是中国人前来做博彩或投资,早就完了”。这种制造种族矛盾和冲突的井底之蛙,一旦出现卢旺达式的种族大屠杀,他们不知会作何感想?是否自己像无知得可怜的青蛙一样遁到臭水沟低下躲起来,任由暴徒去屠杀世世代代在菲奉公守法,安份守己的200多万华人华裔,他们才会开心?



最近主流媒体和主流社会上的反华报道和民怨,处理不好很容易导致卢旺达种族清洗或印尼大排华的悲剧在菲岛重演。星星之火可以燎原,正所谓不在其位不谋其政,既然是寄居在别人的屋檐下,就要安份守己,不要害人害己,更不要以中国的标准来衡量菲律滨,两者是完全不同的国家,既然来到这里,就要懂得入乡随俗,入境问禁,一味抱着大汉沙文主义的思想来菲地生活,迟早会追悔莫及。



1962 年美国社会学家斯梅尔塞提出了价值累加理论,他认为六个方面的条件不断累积就会导致群体冲突。这六个条件分别是:群体分化,互不认同;关系紧张,彼此对立;内部一致,取向一致;出现事件,引发争端;精英动员,群体亢奋;控制失位,难以调停。这六个条件每增加一个,发生群体冲突的可能性就会相应累加。具体就卢旺达而言,胡图人与图西人之间的原生差异被殖民者放大,民族成分划分固化了群体差异;胡图族与图西族之间的地位差异导致群体关系紧张、对立;长期妖魔化的宣传促使胡图族形成敌视图西族一致认知;胡图激进派政治精英的鼓噪引领着胡图族群体的政治行动倾向。可见,价值累加理论中的六个条件已经具备了四个,大屠杀正等待导火索引爆。在目前的菲律滨,已经出现了几个?



二零一九年四月十一日














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